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L’islam : L’art de lire un livre et de penser avec méthode, de Mohamed Oudihat Toutes les façons de lire ne se valent pas. On peut lire beaucoup, vite, mais mal. Bien lire, ça s’apprend et ça passe par la méthode. Que penser de « la méthode de lecture rapide », du mindmapping, des post-it et autres techniques ? Comment rédiger, prendre des notes, structurer, introduire, développer et conclure sa synthèse ? Et comment faire plus que lire et synthétiser un livre : comment penser avec méthode ? La méthode n’est pas qu’une technique scolaire et universitaire. Elle concerne tous les sujets de la vie : comment bien s’orienter dans ses études, sa carrière, son couple ou dans la vie ? Elle permet non seulement de réussir ses études mais aussi et surtout de trouver sa place dans le monde. Bien s’orienter, réfléchir, agir et vivre selon la bonne voie ou méthode est l’enjeu de l’existence de toute personne, enjeu auquel le Coran répond précisément : « A chacun de vous Nous avons donné une voie et une méthode »Coran 5 : 48 Pour répondre au besoin de méthode des étudiants et de toute personne désireuse de progresser, ce livre offre des conseils pratiques à la lumière du Coran, de grands auteurs tels que shaykh Taha Jabir al-’Alwani, Jean Guitton ou André Charlier, ainsi que de retours d’expérience dans l’accompagnement de mémoires universitaires, de thèses et de travail collectif.

L&#39;islam : l&#39;art de lire un livre et de penser avec méthode, de mohamed oudihat (format de poche)

Comprendre l'islam de l'intérieur Auteur: Isma'il Raji al-Faruqi - Éditions: Al Bayyinah L'objectif principal de "Comprendre l'islam de l'intérieur" est d'introduire les lecteurs à la sagesse révolutionnaire au cœur de l'islam. L'auteur, Isma'il Raji al-Faruqi, explore cette sagesse à travers les piliers, les moments significatifs et les célébrations de l'islam. Son livre vise à démontrer que l'islam n'est pas seulement une religion, mais une voie de vie complète, influençant tous les aspects de l'existence humaine, de la religion à la gouvernance, en passant par la famille, l'économie, la paix, la culture et l'histoire. Al-Faruqi souhaite ainsi offrir aux lecteurs une compréhension approfondie de la véritable essence de l'islam, guidant vers la formation de personnes vertueuses et de civilisations justes. Quatrième de couverture Qu’est-ce que l'islam ? C’est l’essentiel. C’est une sagesse universelle qui n’est pas née avec le dernier prophète Muhammad, mais avec les premiers êtres humains : Adam et Eve. Elle n’est même pas née avec les êtres humains : elle est innée, naturelle à tout l’univers qui agit parfaitement selon la volonté de Dieu inscrite en lui, sous la forme de lois universelles. Les prophètes ne sont pas de « grands hommes » qui inventent des idées nouvelles : ce sont des hommes envoyés par Dieu, dont la mission est d’enseigner à l’être humain l’essentiel de ce qu’il a besoin de connaître pour bien orienter sa vie personnelle et collective : la connaissance de la réalité et la sagesse. Leur enseignement a été plus ou moins bref et limité, en fonction des contraintes du contexte. L’islam, avec le dernier prophète et la dernière révélation, vient offrir une vue d’ensemble, une synthèse globale de l’essentiel. Ce livre introduit à cette sagesse révolutionnaire qui est l’essentiel de l’islam. Cette sagesse révolutionnaire peut être explorée à travers les piliers, les grands moments et les fêtes de l’islam ; à travers ce que l’islam implique dans la religion, la vie de famille, le travail, l’économie, l’art de gouverner, l’art de la paix, la culture et l’histoire… A propos de l'auteur : Isma'il Raji al-Faruqi Isma’il Raji al-Faruqi est l’un des plus grands intellectuels qui inspire encore l’époque actuelle, le monde occidental et musulman, surtout asiatique, arabe et anglosaxon. Toute son œuvre tourne autour d’une grande Idée : l’amour sublime de Dieu doit se concrétiser à travers l’amour du Vrai, du Bien, du Juste et du Beau, dans toutes les activités humaines. L’islam est alors une voie concrète qui conduit vers la formation d’une personne bonne et d’une civilisation humaine juste. SOMMAIRE IntroductionL'actualité de ce livrePrésentation de l'auteurPréface de l'auteur Ce que veut dire « être musulman »1.1. Qui est musulman ?1.2. Qu'est-ce qu'un musulman ?1.3. Pourquoi le musulman est-il musulman ?1.4. Depuis quand les musulmans existent-ils ? Les grands moments de la vie religieuse du musulman2.1. La shahadah (la reconnaissance de la réalité de Dieu)2.2. La salāh (l'adoration de Dieu)2.3. La zakāh (le partage de la richesse)2.4. Le şawm (le jeûne)2.5. Le hajj (le pèlerinage) Les autres célébrations musulmanes3.1. L'anniversaire du Prophète (al-mawlid al-nabawi)3.2. La Hijrah3.3. Le Voyage nocturne et l'ascension (al-isrā et al-mi'rāj) L'islam comme modèle universel de famille4.1. La femme4.2. Le mariage4.3. La famille élargie L'islām : éthique de la nature et de la richesse5.1. La gestion éthique et responsable de la nature5.2. La richesse5.3. L'homme se définit-il par ses activités économiques ? L'islām comme société ouverte universelle6.1. La fraternité universelle aux yeux de la loi6.2. L'État universel et la Pax Islamica6.3. L'islām : l'art de gérer l'unité de la diversité L'islam comme culture et histoire7.1. La culture islamique7.2. L'histoire islamique

Comprendre l&#39;islam de l&#39;intérieur

Qu’est-ce que la science ? L’image d’un scientifique passionné par la recherche, qui observe, expérimente et analyse le monde, pour trouver des solutions utiles à l’humanité, est-elle vraie ? Non. En réalité, la science moderne est une « Big science », une gigantesque industrie multinationale, avec ses propres objectifs. La vérité n’est pas le principal objectif de la science moderne : c’est d’abord son usage économique et politique qui importe. Les sciences naturelles et humaines modernes ont largement aidé les colonisations, les guerres occidentales mondiales et la destruction de la nature… On ne peut plus avoir une confiance aveugle dans « la science » pour qu’elle éclaire l’humanité et l’aide à aller vers un monde meilleur. Doit-on alors se réfugier dans « la religion », dans une « croyance » qui nous fait tomber dans la superstition, la magie et l’arbitraire ? Non. L'islam propose une autre voie, plus juste et plus universelle. L'islam n’est pas une « religion » ou une « croyance » : c’est une source objective de connaissance sur la réalité du monde. Ce n’est pas une simple matière qui se réduit à la « science religieuse » : c’est une façon d’étudier tous les sujets de la vie. Ce n’est pas « la science des musulmans pour les musulmans » : c’est une source de connaissance utile pour tous. L'islam n’est pas non plus une science « moderne » déconnectée de l’éthique et de la sagesse. C’est cette vision de la connaissance universelle à laquelle ce livre nous introduit. Ismail Raji al-Faruqi est l’un des plus grands intellectuels qui inspire encore l’époque actuelle, le monde occidental et musulman, surtout asiatique, arabe et anglosaxon. Toute son oeuvre tourne autour d’une grande Idée : l’amour sublime de Dieu doit se concrétiser à travers l’amour du Vrai, du Bien, du Juste et du Beau, dans toutes les activités humaines. L’islam est alors une voie concrète qui conduit vers la formation d’une personne bonne et d’une civilisation humaine juste.

Islam : source universelle de connaissance d&#39;après mohamed oudihat

De la critique de l'Orientalisme à la critique de la modernité - Wael Hallaq Auteur: Mohammed Oudihat - Collection Pensée Islamique Contemporaine - Editions: Islam Actuel L'idée d’une « pensée islamique » est devenue étrange dans les sociétés modernes. Tout se passe comme si le seul lieu de la pensée se trouve en dehors de l’islam et des religions, en dehors des civilisations passées ou autres qu’occidentales. L’histoire moderne de la philosophie, de la pensée politique, de la sociologie, de la littérature, des sciences et des techniques…, laisse peu de place aux productions intellectuelles des autres partenaires civilisationnels. Tout porte à croire que tout commence avec les Grecs et atteint le sommet avec la civilisation européenne, et qu’entre temps, avant et ailleurs, il n’y a rien qui vaille la peine d’être enseigné. Cette tendance générale domine dans le champ universitaire et intellectuel, même s’il existe des exceptions à la marge. Face à ce constat, Hallaq exprime une idée simple avec force : pour sortir de la crise du monde moderne, nous avons besoin d’autres idées, d’autres visions du monde, d’autres théories, d’autres sources pour penser et agir autrement. C’est précisément ce potentiel critique et créatif que la pensée islamique peut apporter aujourd’hui, pour faire face à nos défis communs. Wael B. Hallaq est un intellectuel contemporain, chrétien et palestinien. Il est considéré comme l’un des plus grand spécialiste mondial en matière de philosophie du droit musulman, et de l’histoire intellectuelle de la civilisation islamique. Il est actuellement professeur en sciences sociales au Département des études sur le Moyen-Orient, l’Asie du Sud et l’Afrique à l’Université de Columbia. Il est auteur de nombreux livres, en anglais et en arabe, dont un majeur : Remettre l’Orientalisme à sa place. Critique de la connaissance moderne.

De la critique de l&#39;orientalisme à la critique de la modernité

Les clés du Coran, de Mohamed Oudihat - Méthode explication du Coran par le Coran , de Shaykh Taha Jabir Al Alwâni - Tafsir des sourates Al Fatiha, Al Baqara, Al 'Imran et Al-Kahf - 2ème édition 2022 On entend beaucoup de discours sur le Coran. Beaucoup se sont improvisés « exégètes « interprètes », « islamologues », « théologiens » ou « critiques » d'un Texte qu'ils ont lu en pratiquant les mêmes erreurs de méthode que les terroristes qui prétendent tuer en son nom. Certains croient qu'il faut « réformer le Coran » pour que la paix sociale soit assurée. C'est oublier que l'être humain est capable d'instrumentaliser le Coran comme la Bible, l'islam comme n'importe quelle valeur ou idée telle que la Démocratie, la Laïcité, la République, la Liberté, la Diversité ou le Marché.., pour justifier et maquiller ses injustices. Au lieu de « réformer le Coran », ce livre invite le lecteur à se réformer en menant un effort patient et méthodique pour comprendre le Coran par le Coran, sans fausser le sens qu'il révèle. Il donne l'occasion de progresser dans sa compréhension des sourates al-Fatihah (l'Ouverture) et al-Baqarah (la Vache) notamment. Il permet de mieux comprendre le Coran pour mieux comprendre le monde et la sagesse universelle que chacun est invité à méditer et à vivre. Il fait découvrir une méthode simple développée par shaykh Taha Jabir al-Alwani, un savant qui est aujourd'hui parmi les plus grands intellectuels musulmans. A propos de l'auteur : Mohamed Oudihat Mohamed Oudihat est consultant en conduite du changement. Il est de formation pluridisciplinaire - Master en philosophie (Université Sorbonne Paris 1), Master en sociologie (Sciences Po Paris), Master en études du Coran (Cordoba University USA) et Master en psychosociologie (Université Paris-Dauphine). Il anime l’association et du site Delamour.fr. Il est l’auteur de De l’amour : ce que l’islam a d’essentiel à dire à notre temps, Etude du célibat musulman vers un célibat forcé pour tous, et Penser avec Méthode

Les clés du coran

Etude sur le célibat musulman : vers un célibat forcé pour tous ?, de Mohamed Oudihat Aujourd'hui, on a plein de solutions pour échanger et se rencontrer sur des sites de rencontres, sur les réseaux sociaux, à l'occasion d'un événement culturel, d'une formation, d'une sortie entre célibataires, d'un voyage collectif ou d'une « muqâbalah »... Et pourtant, le célibat se généralise dans notre société française. Pourquoi ? Le problème du célibat musulman est-il dû à « un manque d'occasions de se rencontrer » ? Au « poids de la tradition et de la famille » ? Les célibataires musulmans souffrent-ils des mêmes problèmes que les autres ? Bref, quels sont les freins personnels et socio-culturels au mariage aujourd'hui ? Ce livre est la première étude sociologique sur le célibat musulman qui s'efforce d'apporter des réponses à ces questions. Au-delà de la réalité sociale, cette étude interroge l'islam comme sagesse universelle pour aider le célibataire à mieux se préparer au mariage. Elle propose une solution globale : mener une véritable politique du mariage et de la famille. Elle propose des exemples concrets à toute personne, association, mosquée ou organisation désireuse de faciliter le mariage. . A propos de l'auteur : Mohamed Oudihat Mohamed Oudihat est consultant en conduite du changement. Il est de formation pluridisciplinaire - Master en philosophie (Université Sorbonne Paris 1), Master en sociologie (Sciences Po Paris), Master en études du Coran (Cordoba University USA) et Master en psychosociologie (Université Paris-Dauphine). Il anime l’association et du site Delamour.fr. Il est l’auteur de De l’amour : ce que l’islam a d’essentiel à dire à notre temps, ainsi que des Clés du Coran, shaykh Taha Jabir al-Alwani

Étude sur le célibat musulman

L'Islam et le Savoir Auteur: Mohamed Oudihat - Collection Pensée Islamique Contemporaine-  Éditions: Héritage & Islam Actuel SOMMAIRE Introduction Quelle est la finalité de la science ?2.1 Idée religieuse et connaissance2.2 Vision du monde et connaissance2.3 Fonction sociale de la connaissance Peut-on copier-coller les connaissances ?3.1 Sortir du conformisme intellectuel3.2 Les connaissances inutiles3.3 Les effets pervers3.4 La confusion3.5 Les dissonances3.6 Les incohérences3.7 L'inadaptation à son milieu3.8 L'inefficacité3.9 La séparation entre pensée et action Comment synthétiser les connaissances ?4.1 Identifier les bonnes pratiques4.2 Identifier les maladies de la connaissance4.3 Appliquer la méthodologie islamique Conclusion Bibliographie Quatrième de couverture « L’islam et le savoir » est un sujet à la mode. Les musulmans font beaucoup de conférences sur l’importance du savoir ou de la science en islam. Peut-on valoriser la science sans tomber dans le scientisme, dans cette façon rationaliste, matérialiste et réductrice de faire de la science ? Peut-on critiquer cette façon moderne de faire de la science sans tomber dans la croyance arbitraire et la superstition ? En quel sens peut-on parler d’une science islamique ? Ces questions sont l’occasion d’explorer le panorama des penseurs musulmans contemporains à travers cette collection d’ouvrages Islam actuel. Bennabi est un intellectuel musulman du 20e siècle qui a analysé le défi de la connaissance dans un contexte colonial où les sciences modernes se sont imposées et où les sciences traditionnelles de la civilisation islamique se sont avérées inefficaces pour comprendre et transformer la réalité. Il observe qu’une vision du monde enfante un type de civilisation et de connaissance sur la réalité. Le christianisme, l’islam et la modernité ont formé trois différents types de civilisation et de connaissance sur la réalité. Dans un monde en crise, peut-on simplement continuer à copier-coller et à utiliser les connaissances du passé et de la modernité sans participer au désordre global ? Ce livre expose la vision de la connaissance chez Bennabi en explorant trois grandes questions : Quelle est la finalité et la fonction sociale de la science ? Suffit-il d’emprunter au passé ou à la modernité pour développer sa connaissance du monde et sa capacité à le transformer ? Quelle méthodologie de synthèse des connaissances empruntées à d’autres époques ou civilisations ? Malek Bennabi (1905-1973) est un penseur musulman, connu pour son œuvre majeure sur le problème de la civilisation et de la Renaissance de l’Islam. Jusque-là, il n’y a pas eu de livre ou de thèse publiée sur le problème de la connaissance chez Bennabi : la connaissance importée du passé de la civilisation islamique ; du présent de la civilisation moderne ; et l’idée coranique de la connaissance. C’est tout l’intérêt de ce livre. Mohamed Oudihat est consultant en conduite du changement, avec une formation pluridisciplinaire comprenant un Master en philosophie de l'Université Sorbonne Paris 1, un Master en sociologie de Sciences Po Paris, un Master en études du Coran de l'Université de Cordoba aux États-Unis, et un Master en psychosociologie de l'Université Paris-Dauphine. Il est l'animateur de l'association et du site Delamour.fr. Auteur de "De l'amour : ce que l'islam a d'essentiel à dire à notre temps", ainsi que des ouvrages "Les Clés du Coran" et "L'islam et le savoir: Panorama de la pensée islamique contemporaine". Il a également contribué à "Les Concepts du Coran" et "L'islam: L'art de lire un livre et de penser avec méthode" de Shaykh Taha Jabir al-Alwani. D'autres œuvres incluent "Etude sur le célibat musulman" de Malek Bennabi, "Comprendre le Coran et la Sunnah" de Ismail Raji & Lois Lamya al-Faruqi, "Comprendre l'islam de l'intérieur" et "La grande Idée de l'islam: Le Tawhid" de Ismail Raji al-Faruqi, ainsi que "Islam: Source de connaissance universelle".

L&#39;islam et le savoir - malek bennabi

Les Concepts du Coran Tafsir thématique du Coran pour éclairer le monde actuel Auteur : Mohamed Oudihat - Édition : Islam Actuel Le monde change, le Coran est-il toujours actuel ? C'est la question et le défi que pose le monde moderne. Mais ce défi n'a rien de nouveau. La diversité et la nouveauté ne sont pas nouvelles : elles ont toujours fait partie des conditions dans lesquelles la sagesse divine devait se révéler et se concrétiser. Toute personne, de toute religion et philosophie de vie, qui désire découvrir la sagesse universelle du Coran ; tout étudiant qui recherche une initiation au Tafsir (à l'explication) et à la langue du Coran, pourra trouver un intérêt à le lire. Il aborde le Coran à travers des concepts et des thèmes qui ouvrent sur des questions essentielles. Pour définir les concepts se base sur deux approches : la méthode d'explication du Coran par le Coran lui-même, développée notamment par shaykh Tâhâ Jâbir al-'AIwânï ; et la méthode d'explication développée par Ismâ'îl Râjî al-Fârüqî, qui consiste à relier tous les sujets à la grande idée de l'islam : al-Tawhîd. Ces deux méthodes permettent de comprendre chaque concept dans son "écosystème conceptuel" et de s'ouvrir à la vision coranique du monde. A propos de l'auteur : Mohamed Oudihat Mohamed Oudihat est consultant en conduite du changement. Il est de formation pluridisciplinaire - Master en philosophie (Université Sorbonne Paris 1), Master en sociologie (Sciences Po Paris), Master en études du Coran (Cordoba University USA) et Master en psychosociologie (Université Paris-Dauphine). Il anime l’association et du site Delamour.fr. Il est l’auteur de De l’amour : ce que l’islam a d’essentiel à dire à notre temps, Etude du célibat musulman vers un célibat forcé pour tous, et Penser avec Méthode

Les concepts du coran - tafsir thématique du coran pour éclairer le monde actuel (tome1)

Ce livre offre au lecteur l’occasion de connaître l’islam de l’intérieur, à travers ses deux textes fondateurs : le Coran et la Sunnah.  L’islam est-il né avec le dernier prophète ? Comment l’islam se positionne par rapport aux révélations passées et aux religions du monde ? En comparaison avec l’Ancien et le Nouveau Testaments, comment le Coran a-t-il été rédigé, mis par écrit et conservé contre l’erreur ? Peut-on encore connaître le Coran de façon juste, alors que le monde d’aujourd’hui a radicalement changé ? Quel est le contenu du Coran et de la Sunnah, et qu’ont-ils encore d’essentiel et d’actuel à nous dire ? Quelle est la grande nouveauté qu’apporte l’islam, dans l’histoire de l’humanité, dans la façon de concevoir Dieu, la nature, l’homme, la rationalité et la spiritualité… ?  Dans quelle mesure le prophète Muhammad (paix et salut sur lui) peut encore être un exemple pour nous, en tant que personne engagée à réaliser la volonté de Dieu, que père de famille et que dirigeant ?  A toutes ces questions, ce livre tente d’offrir des réponses qui permettront au lecteur d’apprécier l’universalité et l’actualité de l’islam Ismail Raji al-Faruqi est l’un des plus grands intellectuels qui inspire encore l’époque actuelle, le monde occidental et musulman, surtout asiatique, arabe et anglosaxon. Toute son œuvre tourne autour d’une grande Idée : l’amour sublime de Dieu doit se concrétiser à travers l’amour du Vrai, du Bien, du Juste et du Beau, dans toutes les activités humaines. L’islam est alors une voie concrète qui conduit vers la formation d’une personne bonne et d’une civilisation humaine juste. Le professeur Lois Lamya al-Faruqi (1986-1926), épouse d’Ismail Raji al-Faruqi était une experte américaine en art et en musique dans la civilisation islamique. Elle a enseigné au sein des universités de Butler, de Pennsylvanie et de Villanova, ainsi qu’à la Temple University, aux États-Unis d’Amérique.

Comprendre le coran et la sunnah d&#39;après ismail et lamya al faruqi

L'islam est la première critique de la religion dans l'histoire de l'humanité. En ce sens, l'islam critique la vision du monde, de la religion, de Dieu, de l'Homme, de la connaissance, de l'Histoire et de la nature. Car toute erreur de vision peut conduire à une injustice sur terre, contre Dieu, contre la nature, contre les autres et contre soi-même. Toute erreur de vision peut conduire à affaiblir ou à pervertir chez l'Homme le sens de sa responsabilité sur terre. Tel est l'enjeu du Tawhid comme vision du monde... Quelle est la grande Idée de l'islam ? Le Tawhid. Le Tawhid inspire et oriente tous les aspects de la civilisation islamique : de la religion à l'esthétique en passant par la morale, les sciences, l'économie, la gouvernance, ou encore la gestion de la diversité. Comme la volonté de Dieu s'applique à tout ce qui existe, l'islam est une source de connaissance et de sagesse qui s'applique à toutes les choses de la vie. Ce livre explore l'œuvre d'al-Faruqi, qui initie à la grande Idée de l'islam, au Tawhid comme vision du monde. Cette grande Idée est toujours actuelle, toujours capable de réformer le monde d'aujourd'hui pour l'aider à vivre selon la justice et la sagesse. Mohamed Oudihat est doctorant en UsüI al-Din, International Islamic University Malaysia. II est de formation pluridisciplinaire : Master en Philosophie (Université Sorbonne), Master en Sociologie (Sciences Po Paris), Master en Etudes du Coran (Cordoba University USVA) et Master en Psychosociologie (Université Dauphine). Il est l'auteur de : L'islam et le savoir : Panorama de la pensée islamique contemporaine — Les Concepts du Coran — Les Clés du Coran, Shaykh Taha Jabir al-'Alwani — Lîslam : L'art de lire un livre et de penser avec méthode — De l'amour : Ce que l'islam a d'essentiel à dire à notre temps — Étude sur le célibat musulman — Malek Bennabi, L'islam et le savoir — Comprendre le Coran et la Sunnah, Ismail Raji & Lois Lamya al-Faruqi — Comprendre lislam de lintérieur, Ismail Raji al-Faruqi — La grande Idée de l'islam : Le Tawhid, Ismail Raji al-Faruqi — Islam : Source de connaissance universelle

La grande idée de l&#39;islam : le tawhid d&#39;après ismail raji al faruqi

Titre : L'art de méditer sur le Coran Auteur : Shaykh Taha Jabir al-Awlani - Mohamed Oudihat Éditions : Islam Actuel Collection: Explorer le Coran pour éclairer notre monde SOMMAIRE Introduction Se préparer à recevoir le Coran2.1 Dépasser les obstacles à la méditation2.2 Purifier son cœur2.3 Comprendre le sens du tadabbur2.4 L'écosystème conceptuel du tadabbur2.5 Reconnaître que le Coran est facile d'accès2.6 Écouter le Coran avec respect2.7 Répondre à l'invitation coranique à méditer2.8 Guérir des maladies intérieures2.9 Méditer pour élargir sa conscience du monde2.10 La civilisation de la parole2.11 Méditer sur la langue du Coran Expérimenter les clés de la méditation3.1 La méditation chez les pieux prédécesseurs3.2 Renouveler l'approche de la méditation Ateliers pratiques de méditation4.1 Introduction4.2 Faire connaissance avec le Coran4.3 Atelier Comprendre le Coran par le Coran4.4 Explorer les ayat al-tadabbur4.5 Pratiquer la double lecture4.6 Sortir de la crise du monde moderne Conclusion Bibliographie Quatrième de couverture Toute personne, et à plus forte raison, tout musulman, quels que soient sa spécialité, son diplôme et son niveau d’intelligence, a besoin de méditer sur le Coran. Mais qu’est-ce que méditer sur le Coran ? C’est réfléchir sur la signification de ses signes, ses finalités et ce qu’il implique dans la vie réelle. C’est lire, réciter, mémoriser, observer, rechercher, questionner, discuter, vérifier, comparer tout ce qui se passe dans le Coran, grâce à un travail individuel et en groupe. Par la méditation, toute personne peut mieux se connaître et trouver sa place dans la vie. Mais elle doit aborder le Coran avec ouverture et bienveillance, pour pouvoir goûter à une part de générosité divine. Les musulmans d’aujourd’hui sont plus que jamais déterminés à briser les barrières entre eux et le Coran. L’islam n’accepte ni l’instauration d’un clergé infaillible pour dicter ce qu’il faut penser du Coran, ni le relativisme individualiste qui consiste à suivre chacun son opinion personnelle arbitraire, comme si elle avait une valeur de vérité. Entre les deux extrêmes de la divinisation d’un clergé et de la divinisation de l’individu, l’islam encourage à faire un effort individuel honnête, tout en s’appuyant sur des personnes plus savantes que soi pour progresser. Ce livre reprend les enseignements de shaykh Taha Jabir al-Alwani pour apprendre la méthode du « Tadabbur al-Qurʾān » et son application sur des sourates précises et sur des questions d’actualité À propos de l'auteur Shaykh Taha Jabir al-Alwani (1935-2016) était un éminent érudit irakien, reconnu sur la scène internationale. Il a obtenu une maîtrise en Chari'a ainsi qu'un doctorat sur le thème de « Fakhr al-Din al-Razi et sa contribution à la science des usul al-Fiqh » (les fondements du droit) à l’Université d’al-Azhar, située au Caire. En plus de sa riche production intellectuelle, il a élaboré une méthode clé pour apprendre à considérer le Coran comme une source universelle de savoir et de sagesse

L&#39;art de méditer sur le coran

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