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L'Islam et le Savoir Auteur: Mohamed Oudihat - Collection Pensée Islamique Contemporaine-  Éditions: Héritage & Islam Actuel SOMMAIRE Introduction Quelle est la finalité de la science ?2.1 Idée religieuse et connaissance2.2 Vision du monde et connaissance2.3 Fonction sociale de la connaissance Peut-on copier-coller les connaissances ?3.1 Sortir du conformisme intellectuel3.2 Les connaissances inutiles3.3 Les effets pervers3.4 La confusion3.5 Les dissonances3.6 Les incohérences3.7 L'inadaptation à son milieu3.8 L'inefficacité3.9 La séparation entre pensée et action Comment synthétiser les connaissances ?4.1 Identifier les bonnes pratiques4.2 Identifier les maladies de la connaissance4.3 Appliquer la méthodologie islamique Conclusion Bibliographie Quatrième de couverture « L’islam et le savoir » est un sujet à la mode. Les musulmans font beaucoup de conférences sur l’importance du savoir ou de la science en islam. Peut-on valoriser la science sans tomber dans le scientisme, dans cette façon rationaliste, matérialiste et réductrice de faire de la science ? Peut-on critiquer cette façon moderne de faire de la science sans tomber dans la croyance arbitraire et la superstition ? En quel sens peut-on parler d’une science islamique ? Ces questions sont l’occasion d’explorer le panorama des penseurs musulmans contemporains à travers cette collection d’ouvrages Islam actuel. Bennabi est un intellectuel musulman du 20e siècle qui a analysé le défi de la connaissance dans un contexte colonial où les sciences modernes se sont imposées et où les sciences traditionnelles de la civilisation islamique se sont avérées inefficaces pour comprendre et transformer la réalité. Il observe qu’une vision du monde enfante un type de civilisation et de connaissance sur la réalité. Le christianisme, l’islam et la modernité ont formé trois différents types de civilisation et de connaissance sur la réalité. Dans un monde en crise, peut-on simplement continuer à copier-coller et à utiliser les connaissances du passé et de la modernité sans participer au désordre global ? Ce livre expose la vision de la connaissance chez Bennabi en explorant trois grandes questions : Quelle est la finalité et la fonction sociale de la science ? Suffit-il d’emprunter au passé ou à la modernité pour développer sa connaissance du monde et sa capacité à le transformer ? Quelle méthodologie de synthèse des connaissances empruntées à d’autres époques ou civilisations ? Malek Bennabi (1905-1973) est un penseur musulman, connu pour son œuvre majeure sur le problème de la civilisation et de la Renaissance de l’Islam. Jusque-là, il n’y a pas eu de livre ou de thèse publiée sur le problème de la connaissance chez Bennabi : la connaissance importée du passé de la civilisation islamique ; du présent de la civilisation moderne ; et l’idée coranique de la connaissance. C’est tout l’intérêt de ce livre. Mohamed Oudihat est consultant en conduite du changement, avec une formation pluridisciplinaire comprenant un Master en philosophie de l'Université Sorbonne Paris 1, un Master en sociologie de Sciences Po Paris, un Master en études du Coran de l'Université de Cordoba aux États-Unis, et un Master en psychosociologie de l'Université Paris-Dauphine. Il est l'animateur de l'association et du site Delamour.fr. Auteur de "De l'amour : ce que l'islam a d'essentiel à dire à notre temps", ainsi que des ouvrages "Les Clés du Coran" et "L'islam et le savoir: Panorama de la pensée islamique contemporaine". Il a également contribué à "Les Concepts du Coran" et "L'islam: L'art de lire un livre et de penser avec méthode" de Shaykh Taha Jabir al-Alwani. D'autres œuvres incluent "Etude sur le célibat musulman" de Malek Bennabi, "Comprendre le Coran et la Sunnah" de Ismail Raji & Lois Lamya al-Faruqi, "Comprendre l'islam de l'intérieur" et "La grande Idée de l'islam: Le Tawhid" de Ismail Raji al-Faruqi, ainsi que "Islam: Source de connaissance universelle".

L&#39;islam et le savoir - malek bennabi

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